+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Начальник удо набережные челны кашапов

В документе представлена информация, которой на данный момент располагают правозащитные организации. Мы будем признательны за любые дополнения и замечания и рассчитываем на конструктивное сотрудничество со всеми заинтересованными лицами. Верховный Суд РФ, рассмотрев в закрытом судебном заседании гражданское дело по заявлению Генерального прокурора РФ, признал террористическими 15 исламских организаций и запретил их деятельность на территории РФ. В последние годы эта организация получила широкое распространение в бывших советских республиках Узбекистан, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Россия, Украина, Азербайджан.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Рафис Кашапов не виновен!

Программа: 1. «Цветы - Фонд детского творчества Виктория

Мероприятие прошло в формате круглого стола. Основанная в году, организация создала сеть своих отделений по всему Ближнему Востоку, а ее адепты и последователи есть по всему миру. Присутствуют они и в России, несмотря на то, что решением Верховного суда РФ от 14 февраля года ее деятельность на территории нашей страны была запрещена.

Однако это не означает, что ихванисты не ведут работу в России в пропаганде своих взглядов в мусульманской среде. По мнению председателя Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия, директора Центра изучения Благородного Корана и Пречистой Сунны Фарида Салмана, провести четкий водораздел между салафизмом и ихванизмом очень сложно.

Именно находясь в этом небольшом государстве Персидского Залива идеолог ихванизма с правящим семейством эмиром Катара является Хамад бин Халифа Аль-Сани , которое на практике придерживается ваххабизма. Вот почему альянс ваххабизма и ихванизма имеет настолько сильный союз, что ихванисты выступают в роли защитников и адвокатов ваххабизма, занимаясь реабилитацией ваххабизма в глазах других мусульман.

В основе идеологии ихванизма лежит талфик — смешение мазхабов, когда из разных религиозно-правовых направлений мазхабов ислама берется в отдельности какое-нибудь положение для обоснования того или иного сиюминутного решения, политически выгодного в данный момент.

Именно идеологическое насаждение талфика осуществляется ихванистами по всему миру, а в России это делается мусульманское информационное пространство. Научный сотрудник Центра исламоведческих исследований Академии наук Республики Татарстан Рустам Нургалеев считает, что в России и, в частности, в Татарстане выросло поколение мусульманской молодежи, воспитанной на импортной идеологии, к которой относится и ихванизм.

Ученый выступил против ориентации российской мусульманской молодежи на зарубежные религиозные центры, считая, что в этом вопросе необходимо подходить ответственно, и если и направлять кого-то учиться, то только после получения базового образования на родине, а только потом ехать учиться за рубеж, причем не в любую исламскую страну, а в те, где исповедуют тот же мазхаб, что и мусульманские народы России: например, Сирию.

Однако если произойдет в ближайшее время интервенция в Сирию, а ее будет ждать судьба Ливии, чего активно добиваются ваххабитские монархии Персидского Залива, то обучение россиян в Сирии можно будет поставить под вопросом. Однако религиозная литература в печатном виде не может конкурировать с тем пространством Интернета, где любой желающий может познакомиться с ихванистскими сочинениями в еще большом разнообразии.

Председатель Общества ревнителей истории г. По словам эксперта, альраидовцы активно поддерживают отношения с ваххабитами, хизб-ут-тахрировцами и нурсистами, которые ведут свою работу в крымско-татарской среде. Занимаясь активно социальной благотворительностью, украинские ихванисты стремятся завоевать признание не только населения, с которым они работают, но и получить расположение властей.

Именно этим, считает Василий Иванов, объяснима публичная поддержка украинских этнократических ценностей бандеровщины, русофобии со стороны альраидовцев. Руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов остановился подробно на деятельности ихванистов в России и, конкретно, в Татарстане.

Именно эти люди, по мнению эксперта, являются проводниками ихванизма в России. В Татарстане ихванисты мимикрируют свою деятельность через социальное служение: организация бесплатных обедов для стариков, работа с детьми, организация культурных вечеров, религиозных проповедей и т.

По словам эксперта, ихванизм в Татарстане активно распространяют через проповеди арабские проповедники, чьи книги уже были признаны Духовным управлением мусульман Татарстана не соответствующими традиционному для татар исламу ханафитского мазхаба. Они стараются преподнести себя в качестве современно ориентированных и социально активных мусульман, чтобы завоевать популярность у окружающего населения, расположить к себе органы власти.

При этом одним из сфер проникновения ихванизма является исламский банкинг, который столь активно в последние несколько лет в России пропагандируют. Эту мысль продолжил руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов, сказав, что до революции у российских мусульман никаких исламских банков не было, и как-то они без них обходились.

Организаторами конференции выступили Аналитический портал AVA. С приветствиями к участникам конференции выступили П. Лучинский, Президент Республики Молдова в — гг. Кузьмин, Г. В ходе конференции был рассмотрен и обсужден широкий круг вопросов, связанных с историей военной и дипломатической борьбы за Бессарабию на протяжении XIX и XX веков, а также культурного и социально-экономического развития этой области.

Некоторые проблемы истории Бессарабии рассматривались в более широком контексте территориально-политических споров в Юго-Восточной Европе и борьбы великих держав за влияние в регионе.

В частности, докладчиками из России и Венгрии были проведены интересные параллели между проблемами Бессарабии и Трансильвании в период между Первой и Второй мировыми войнами, когда судьба обоих этих регионов определялась соотношением сил и интересов ведущих глобальных игроков, прежде всего СССР и Германии.

Особое внимание на конференции уделялось проблемам эволюции уникального мультиэтнического состава населения Бессарабии. В частности, целый ряд докладов был посвящен роли бессарабских болгар, немцев и евреев в хозяйственной и культурной модернизации этой области.

В этих докладах были проанализированы, соответственно, мероприятия русского командования по ненасильственному подчинению и ликвидации татарской орды в Буджаке Южная Бессарабия в гг. Эти, а также ряд других докладов, вызвали повышенный интерес участников конференции, оживленное обсуждение и дискуссию.

Так, все участники особо отметили доклад профессора Винсента Буле Сорбонна , основанный на архивных материалах французской дипломатии и военной разведки периода начала румынской оккупации Бессарабии — гг.

Эти документы являются беспристрастным подтверждением фактов жестокости и произвола румынских оккупационных властей в Бессарабии, а также сопротивления им со стороны местного населения. В целом, при всей обширности круга обсуждавшихся проблем и разнообразии оценок, совокупность докладов конференции позволяет заключить ясно и определенно: вхождение Днестровско-Прутского междуречья в состав России по Бухарестскому миру года предопределило формирование Бессарабии как единой области и ее дальнейшее существование в качестве уникального по своей этносоциальной, демографической, хозяйственной и культурной специфике региона.

Несмотря на все перипетии позднейшей военной и политической борьбы за Бессарабию, изменение ее границ и международного статуса, — эта область и ее население не исчезли и не растворились в более крупных соседних политико-географических и национальных общностях, не утратили своей самобытности.

Напротив, Бессарабия, большую часть исторической территории которой ныне занимает Республика Молдова, всегда развивалась и сохранилась до наших дней как уникальная зона межэтнического сосуществования и взаимодействия, связанная многовековыми узами дружбы и сотрудничества с Россией и другими странами восточнославянской и православной цивилизации.

В мае г. Калининград работала делегация сотрудников Института стратегических исследований. Решетников и возглавлявший турецкую делегацию заместитель директора SAM, советник министра иностранных дел Турции Месут Озджан. Ну и хрень!

Делегация Российского института стратегических исследований посетила Владивосток Азиатско-Тихоокеанский регион становится одним из ключевых регионов мира. Происходящие здесь процессы находятся в фокусе внимания политиков, ученых и журналистов.

В геополитическом и ресурсном отношении Россия занимает выгодные позиции в этом регионе. Национал-сепаратизм в Татарстане в начале XXI века: идеология, организации, зарубежное влияние Открыл работу клуба профессор кафедры социальной и политической конфликтологии Казанского национального исследовательского технологического университета, доктор политических наук Сергей Сергеев, рассказавший об истории и развитии татарского этнонационализма с конца х и до х годов.

Институционализация данного движения произошла в октябре — феврале гг. Новая организация избрала название Татарский общественный центр ТОЦ. Первоначально в документах ТОЦа значительное место отводилось этнокультурным вопросам, связанным с развитием образования, культуры и языка татарского народа.

Вместе с тем цель повышения статуса Татарской АССР до уровня союзной республики была выдвинута уже в самом начале этнонационалистического движения, а впоследствии стала главным его лейтмотивом.

Двумя другими приоритетными задачами ТОЦ в гг. Такая постановка вопроса о статусе ТАССР объективно сближала позиции сторонников ТОЦ и представителей республиканской партноменклатуры, стремившихся сохранить и упрочить свою власть.

Отчетливую границу между двумя этими группами и трудно провести. Таким образом, считает политолог Сергеев, можно говорить не просто о связях, но о постоянных контактах с зарождающимся этнонационалистическим движением правящей элиты республики.

Татарский национал-сепаратизм обращался ко всем слоям и группам татар, но наибольший отклик встречал, прежде всего, среди выходцев из деревень, горожан в первом поколении, проживавших преимущественно в молодых городах республики.

После переезда в город они утратили ряд черт присущей им традиционной, сельской культуры и не сумели адаптироваться к культуре городской, испытывая чувства отверженности, фрустрации. Характерно, что наибольшими силой и влиянием отделения этнонационалистических организаций пользовались не в Казани, а в Набережных Челнах.

Подобные потоки, направленные в Казань, слабее: кроме того, социокультурная среда столь старого города сравнительно успешнее трансформирует вчерашних сельчан в горожан. В Набережных Челнах этот процесс затруднен, и недавние деревенские жители не становятся в полном смысле слова горожанами, превращаясь в оторвавшихся от сельских корней, но не воспринявших городскую культуру маргиналов со свойственной им склонностью к простым решениям, повышенной агрессивностью, этноцентризмом и ксенофобией.

Но уже в году в татарском этнонационалистическом движении выделяется оппозиционное радикально-экстремистское крыло. Радикализируется и сам ТОЦ. В качестве образца решения этногосударственных и этнокультурных вопросов ими в это время принимается программа Народного фронта Эстонии.

Весьма любопытна реакция руководства республики во главе с М. Правда, здесь стоит отметить любопытный факт: если татарские национал-сепаратисты выступают в защиту исламских фундаменталистов, то последние никогда к деятельности националистов интереса не проявляли.

В е годы национал-сепаратисты в Татарстане окончательно потеряли свое влияние на массы. Одна из главных памятных дат для татарских этнонационалистов — 15 октября, День взятия Казани в году — последние годы собирает не более — человек.

По его мнению, в период подъема татарского этнонационалистического движения оно поддерживалось, как мы видели, руководством Татарского ОК КПСС, которое в лозунге повышения статуса татарского языка усмотрело возможность для себя оттеснить русскоязычную часть номенклатуры от рычагов власти, а затем и установить собственную монополию на власть в республике.

Однако, закрепив с их помощью личную власть, региональная элита Татарстана уже не нуждалась в таких союзниках, тем более, они стали угрожать уже самой правящей этнократии, упрочение позиций которой национал-сепаратисты первоначально поддерживали.

Без ресурсов, без опоры на какие-либо социальные слои и группы, ничему не научившись и ничего не забыв, национал-сепаратисты могут лишь изображать памятник самим себе на руинах собственных иллюзий. Впрочем, время от времени и они оказываются нужны правящей элите, когда та сочтет целесообразным продемонстрировать Москве свою незаменимость в удержании ситуации в республике под контролем.

По словам эксперта, в татарском национал-сепаратизме всегда присутствовал иностранный фактор. Наиболее четко этот проект сформулировал писатель Гаяз Исхаки , после Гражданской войны гг.

Однако идеи национал-сепаратизма остались больше уделом ряда деятелей татарской эмиграции, пока это не нашло поддержку у нацистской Германии, которая после нападения на Советский Союз активно стала формировать в составе вермахта военные части из коллаборационистски настроенных военнопленных из разных народов СССР.

После окончания войны и поражения Германии часть коллаборационистов из числа татар, сумевших оказаться в странах Запада, нашли новых покровителей из Вашингтона. Одним из них был Гариф Султан , известный тем, что выдал нацистам татарского поэта Мусу Джалиля как участника антигитлеровского подполья М.

Джалиль был по доносу казнен на гильотине; сегодня это один из национальных героев татарского народа. Радиостанция представляла собой несколько разноязычных редакций, одной из которых была татаро-башкирская во главе с Гарифом Султаном, действующая с года. Активную роль в национал-сепаратизме играли некоторые представители зарубежных татарских диаспор.

Активную роль татарские сепаратисты играли в период принятия Декларации о государственном суверенитете Татарстана 30 августа года и организации и проведения референдума об ассоциативности Татарстана с Россией, прошедшего 21 марта года. Именно в тот период механизм фальсификаций в Татарстане был опробован в полной мере.

Однако в году был заключен Федеративный договор между Москвой и Казанью о разграничении ведения полномочий между федеральным центром и республикой, что вернуло Татарстан хоть в какие-то рамки правового поля России.

Существованию пусть даже таких бутафорских объединений давало отсутствие должной вертикали власти в стране, которая начала выстраиваться только с началом правления Владимира Путина.

После этого национал-сепаратизм имел исключительно маргинальный характер, а о его массовой поддержки населением можно было забыть.

Однако к этому времени национал-сепаратисты Татарстана сумели получить поддержку и зарубежные связи от Виля Мирзаянова, профессора химии, в советское время являвшегося начальником отдела НИИ органической химии и технологии, известного тем, что, работая в закрытом учреждении, он разгласил государственную тайну и военные секреты Мирзаянов является специалистом в области химического оружия.

Впоследствии профессор уехал в США, где стал работать на новую родину. Естественно, успешную карьеру Мирзаянов в Америке сегодня он — профессор Принстонского университета сделал, выдавая все сведения, полученные им во время работы в НИИ.

В последнее время, как отметил Раис Сулейманов, татарские национал-сепаратисты начинают находить поддержку не только у США или Турции, но также и у постсоветских стран, ориентирующихся на них. Речь идет о Грузии и Азербайджане. Не так давно состоялось телемост между одним из грузинских телеканалов и председателем набережночелнинского отделения ТОЦ Рафисом Кашаповым.

С Аллой Дудаевой, женой Джохара Дудаева, проживающей в Грузии, татарские национал-радикалы периодически поддерживают связь. Что же касается поддержки со стороны Азербайджана, в том числе и финансовой, то она происходит в результате пантюркистских заявлений татарских сепаратистов в поддержку Баку в нагорно-карабахском конфликте.

Заместитель председателя Общества русской культуры Татарстана Михаил Щеглов считает, что национал-сепаратизм в Татарстане демонстрирует собой не просто желание создать татарское государство, а ненависть к России, русским как этносу, русской культуре и православной вере.

По его мнению, читая подобные информационные ресурсы, как правило, русскоязычные, создается ощущение, что татарские русофобы пытаются внушить чувство вины у русских, ждут признания раскаяния за интерпретируемые ими грубо и предвзято события прошлого, пытаются сформировать комплекс неполноценности у русских, ведь зачастую русскоязычные сайты татарских сепаратистов рассчитаны не только на татарскую аудиторию, но и на русскую публику.

Несмотря на поток русофобии, национал-сепаратистам удается добиться определенных результатов: у определенной части русского населения Татарстана не только не сформировано здоровое национальное самосознание, но и гражданское. Поэтому целью сепаратизма является подрыв основ не только единства Российского государства, но и русского народа.

Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов» (fb2)

Ничего другого в российской политике, увы, нет Конечно, новости из Южной Осетии могут меняться каждую секунду — слишком раскаленная там ситуация, однако выделим главное. Победившая на выборах оппозиционный кандидат Алла Джиоева лишена возможности участвовать в новых выборах. Каких — не уточняется. А кто остался?

Кашапов сообщил, что 31 января его вызвали в УМВД по г. Набережные Челны. Там ему вручили копию административного искового.

Интернет-обзор от 15.01.2014

Программа: 1. Чайковский Концерт для фортепиано с оркестром ор. Дебюсси Симфония си минор для фортепиано в 4 руки 2. Гайдн Соната - партита до мажор 2. Бах Маленькая прелюдия 2. Бах — 2-х голосная инвенция ре минор. Брамс Каприччио d-moll op.

Зазеркалье: авторитет законов или закон «авторитетов»

В квалификации насильственных преступлений используется практически весь спектр возможностей, предоставленных Уголовным кодексом. Сокращается число условно осужденных за насилие. Тем самым одобряется превращение принадлежности к русскому народу в новый квалифицирующий любое преступление фактор. Государство по-прежнему сосредоточивает основное внимание на мелких преступлениях и иных деяниях, которые в реальности практически не играют роли в продуцировании ксенофобных настроений и действий преследования интернет-болтунов и граффитистов, предупреждения библиотекам за хранение экстремистских материалов и т. Почти не расширяется практика преследования за создание экстремистского сообщества.

Житель Татарстана пытался вернуть возлюбленную, украв у нее планшет Пресс-служба МВД по РТ сообщает, что в Набережных Челнах был задержан летний местный житель, подозреваемый в краже планшетного компьютера.

Исполнительный комитет

Предприниматель из Казани обратился к патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу с просьбой повлиять на руководство Казанского епархиального управления, не желающее возвращать деньги за похищенные у коммерсанта в одном из казанских приходов товары стоимостью тысяч рублей. Необходимость возмещения нанесенного материального ущерба предпринимателю со стороны прихода была подтверждена Верховным судом Татарстана. Как следует из текста судебного решения, в июле года казанский предприниматель Марат Гафуров, участвовавший в ремонтных работах в Богоявленском храме расположен в центре Казани на улице Баумана — прим. Олега Соколова предоставить ему подвал церкви для хранения своих товаров — натурального кофе в зернах общим весом кг, поскольку у Гафурова не было своего помещения, а подвал церкви пустовал. Настоятель согласился, в связи с чем был составлен договор хранения, а Гафуров уплатил приходу в качестве вознаграждения 27 тысяч рублей. Товар был оприходован по накладной, а на принятые деньги был выдан приходный ордер.

Надежда (ч.2)

Глава 1. Краткая предистория образования города…………………………………. Положение города по социально-культурной сфере в Российской Федерации………………………………………. Физическая культура и спорт……… Основные показатели…………………………………………………… В настоящее время еще осталось то небольшое количество сфер хозяйства, которые не преследуют цель максимального получения дохода от деятельности, их целью становится общественное удовлетворение и духовное развитие. К ним, прежде всего, относятся отрасли здравоохранения, образования, культуры, искусства и спорта.

тии azartotzyvy.ruметова и начальника пожарной части этого же района . Казань. Судебная коллегия по гражданским делам Верховного Суда. Республики председатель комиссии Кашапов А.К. дал информацию членам ко- В судебном заседании Еретнов С.А. и его представитель Удо- .

Стольник ноябрь 2014

Мы подчеркиваем, что в соответствии с международным правом, татары, коренной народ Крыма имеют право поддерживать и укреплять собственные правовые, экономические, социальные и культурные институты; призываем уважать Меджлис в качестве законного представительства общины крымских татар и во избегать притеснений и систематических преследований его членов; мы обеспокоены сокращением собственности и свобод, запугиваниям и лишениям свободы и отсутствии уважения к их гражданским, политическим и культурным правам; с озабоченностью отмечаем одинаково жесткие требования к перерегистрации СМИ и организациям гражданского общества; 4. Верховный суд Татарстана только что ликвидировал Ассоциацию Агора по иску Минюста. По данным прокуратуры, в апреле года было установлено, что "Агора" на средства Госдепартамента США участвовала в политической деятельности, но при этом не подала в минюст заявку о включении в реестр некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента.

"Не отвлекайся": Путин отчитал главу Татарстана

Хотя не во всем согласен с реакцией Рафиса Кашапова на служителей прaвославной церки. Религия - дело интимное и не зависит от того побрызгали на вас водичкой или нет. Человек принимaет ту или иную религию в здравом возрасте и рассудке. Как у баптистов, например. Русификация и христинизация Татарстана и Башкортостана идет и это, в основном, - естественный процесс.

Мероприятие прошло в формате круглого стола.

В детский сад за тридевять земель

Иеромонах Владимир пишет в других сочинениях, что татарстанская Раифа стала ныне одной из самых посещаемых обителей в мире. В мире! Кто только на нее ни жертвовал. И Чубайс, и Богачев, и Минниханов, и Шаймиев, и многие другие. Благодаря неустанной поддержке деятельности обители президентами республики Шаймиевым и Миннихановым она расцвела. Без этой поддержки она вряд ли стала бы такой значимой. Вообще-то думаю, что вся братия мужского монастыря в Раифе испытывает искреннюю благодарность, что о ней так заботится руководство республики, и молится о нем.

Уважаемые дипломаты Латвии, Литвы, Эстонии и Украины! Мы, активисты татарского национального движения, продолжающие дело своих предков по борьбе за национальное освобождение, просим вас довести до мировой общественности об опасности для порабощенных народов внутренней политики Российского государства, возобновившейся с особой силой в годы правления Путина. Около трети 5,5 миллионного татарского народа, по воле судьбы оказавшегося в юрисдикции российского государства, проживает в Республике Татарстан.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Законсервируйте Набережные Челны!
Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Регина

    Ты что наслушался методические южаниной?

  2. Самуил

    Подскажите, как себя вести с сотрудниками безопасности в метрополитене? Эти люди с металоискателями. Всегда все очень порядочно и уважительно и все просьбы выполняю. Но был случай с особо рьяным молодым человеком. Который помимо того что в наглой форме тыкнул меня палкой, так еще задавал вопрос есть что в сумке металлическое, хотел досмотреть. На мое замечание о его манерах и о том что досмотр только в комнате полиции с полицейским и понятыми, мин.двое. Молча пропустил меня. Какой закон регулирует их деятельность? Какой статус они имеют? В моем понимании, тот же что и чоп в тц

  3. tempdownfitu

    Блеа, теперь бап не поностловат :(

  4. Артем

    Денис СибиряковПривет Корень, ты охуительный юрист

  5. kingrawijack

    Не полицейском , а фашистском.